お寺の鐘、太鼓、木魚：鳴らし方と時間

ベトナムのお寺では、鐘、太鼓、木魚（mõ）という三つの音が一日を区切ります。人々を修行へ呼び、読経のリズムを保ち、心が追うことのできる単純なものを与えます。訪問者が鐘を一度鳴らすことは歓迎されることが多いのですが、いつもそうとは限らないので、掲示を探すか、先に尋ねてください。

それぞれは何か

大鐘（đại hồng chung）。 大きな青銅の鐘で、ふつうは鐘楼か本堂の脇にあります。朝早くと夕方にゆっくり撞かれ、一日の修行の始まりと終わりを知らせます。長く続く音は、一瞬だけ心配を手放す誘いと受け取られることが多くあります。
太鼓（trống）。 大きな太鼓で、鐘の向かいの楼にあることが多くあります。多くのお寺では夕方に太鼓を、朝に鐘を打ち、あわせて「鐘と太鼓」（chuông trống）と呼ばれます。
木魚（mõ）。 魚の形に彫った中空の木の塊で、小さな棒で打って、読経のあいだ一定の拍を保ちます。魚は目を閉じないと考えられているため、木魚は目覚めていることを表すと言われます。
堂内の鐘（chuông）。 祭壇の近くに置かれた、より小さな青銅の鐘、または鉢の形の鐘で、読経のあいだ、そして礼拝の始まりと終わりに鳴らされます。

意味の語られ方は一つではなく、お寺ごとにスケジュールも異なります。

ほとんどのお寺は、朝早くと夕方に鐘を鳴らし、そのあいだに読経があります。精進日や祭り、法要では、音も増え、法要も長くなります。それ以外の時間、鐘は静かです。法要の最中なら、自分で鳴らさず、後方で静かに待ってください。

礼拝のあとに、お寺の鐘をゆっくり一度鳴らし、音が消えるまで静かに立って耳を澄まします。

お寺による違い：3回鳴らす鐘、決まった時間にだけ鳴らす鐘、訪問者のためではない鐘があります。オンラインのお寺では、鐘は礼拝のあと、座る前に一度鳴らします。

お寺が訪問者のために木魚を置いている場合は、読経に合わせて、軽く一定の間隔で打ちます。

鐘は、礼拝のあと、座る前に鳴らします。その前は礼拝、その後は瞑想で、全体の順序は参拝の作法にあります。鐘と木魚が伴う読経については、読経をご覧ください。鐘楼と太鼓楼の配置はお寺の配置で扱っています。