白話佛教基礎
這是寫給佛教新手的簡短介紹。它以白話、不偏向任何一方的方式，點出貫穿多數佛教傳統的觀念。大乘與上座部、不同的國家與老師，對這些觀念的強調與解說各有不同，而一頁短文只能指個方向。想要更完整的認識，請請教老師，或閱讀你覺得親近的傳統的著作。
三寶
三寶（Tam Bảo）是佛教徒仰賴引導之處，許多人也皈依三寶：
- 佛。 覺悟者：歷史上的導師悉達多·喬達摩，也指向所有眾生都有的覺悟可能。請見他覺悟的故事。
- 法（Pháp）。 教法，以及教法所描述的生活方式。
- 僧（Tăng）。 修行者的團體。有些傳統指出家僧團，有些也包括在家居士，許多則兩者皆指。
人們點三炷香或拜三拜時，心中常想著這三者。皈依是個人的承諾，不是參訪寺院的條件。
四聖諦
佛陀最初的教導常被歸納為四點，如同醫生處理疾病的方式：
- 有苦（khổ）。 生命中有痛苦、失落、衰老，以及一切都不長久、也不能完全令人滿足的感受。
- 苦有原因。 執著與貪愛，加上對事物真相的瞋恨與迷惑，讓苦持續下去。
- 苦可以止息。 放下這些原因，平靜便有可能。
- 有道路。 有一種生活方式通往這份平靜，那就是八正道。
「suffering」（苦）是 khổ 或 dukkha 常見的譯法，不過許多老師偏好「不圓滿」或「壓力」，因為重點並不是說生命只有悲慘。
八正道
這條道路通常分為三部分。八項並不是要依序完成的步驟；人們是同時在其中用功。
- 智慧。 正見（如實看待事物）與正思惟（善意，以及放下傷害的願望）。
- 戒行。 正語（真實、溫和的言語）、正業（不傷害）與正命（以不造成傷害的方式謀生）。
- 心的訓練。 正精進（穩定而平衡的努力）、正念（專注於當下）與正定（安定而集中的心，如在禪修中）。
這裡的「正」是指善巧、方向正確，而不是僵硬意義上的「正確」。
五戒
五戒（Ngũ giới）是在家佛教徒受持的基本學處。它們是努力嘗試的承諾，不是從上頒布的誡命：
- 不傷害眾生。
- 不取不予之物。
- 不從事有害的邪淫。
- 不說虛妄之語。
- 不以酒類等麻醉物使心昏昧。
許多越南佛教徒在寺院向法師或比丘尼受戒，有些人在持齋日另受額外的戒。出家人持守的戒律更多。各傳統對戒條的措辭略有不同。
業與輪迴
業（nghiệp） 字面意思是「行為」。在佛教中，它指身、口、意的有意行為，以及這些行為塑造行為者與周遭世界的觀念。它講的是意圖與後果，不是由某人記錄的分數，也不單純等於「命運」。眼前的處境並不被視為當事人活該如此的證據，佛教老師也常提醒不要得出這樣的結論。
輪迴（luân hồi） 是指眾生因貪愛與迷惑而陷在生、老、死與再生的循環中，而覺悟能終止這個循環的教導。許多佛教徒將它理解為跨越多世的真實再生；也有人把它解讀為心的模式在每一刻不斷重現，或抱持較開放的看法。大乘傳統常將此與幫助一切眾生解脫的願望相連，上座部傳統則常與透過智慧為自己終結輪迴的目標相連。這些強調之處重疊多於分歧。兩者都不要求訪客抱持任何特定的看法。
接下來可以看什麼
想知道這些觀念在寺院中如何呈現，請讀參拜方式與祭壇。遇到不熟悉的詞，請查詞彙表。訪客常見的疑問，請見常見問題頁面。
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