베트남 사찰에서 절하는 법: 합장, 세 번의 절, 오체투지
절은 베트남 사찰에서 가장 흔한 존경의 표현입니다. 불상을 숭배하는 것이 아닙니다. 대부분은 부처님, 가르침, 공동체를 공경하고 교만을 누그러뜨리는 일이라고 설명합니다. 어떤 믿음을 가졌든 갖지 않았든 방문객은 절해도 되고, 가볍게 절해도 되며, 합장만 하고 서 있어도 됩니다.
합장(hợp chưởng)
모든 동작의 바탕입니다.
- 발을 조금 벌리고 똑바로 섭니다.
- 가슴 앞에서 두 손바닥을 모으고, 손가락은 위로 향하게 합니다. 꽃봉오리를 쥔 듯 손바닥 사이에 작은 틈을 둡니다.
- 눈을 내리고 어깨의 힘을 뺍니다.
- 천천히 숨을 내쉽니다.
스님, 제단, 불상에 인사할 때 이 동작만으로 충분합니다.
가벼운 절(vái)
합장한 채 허리에서 부드럽게 굽혔다가 폅니다. 스님께 인사하거나 지나가는 제단에 인사할 때, 또 무릎을 꿇을 수 없을 때 가벼운 절을 합니다. 언제나 충분합니다.
본당에서 삼보께 절합니다
중앙 불단 앞에 서서 합장하고, 부처님, 법, 승가께 한 번씩 모두 세 번 절합니다.
- 불단에서 몇 걸음 뒤에 섭니다. 방석이나 매트가 놓여 있으면 그 위에 섭니다. 절하는 사람 앞을 지나가지 않습니다.
- 합장하고 눈을 내립니다. 차분히 숨을 한 번 쉽니다.
- 첫 번째 절. 무릎을 꿇고 두 손을 바닥이나 방석에 놓은 뒤, 이마를 손에 가까이 내립니다(아래 참조). 그리고 일어납니다.
- 두 번째, 세 번째 절도 같은 방식으로, 자기 속도로 천천히 합니다.
- 가벼운 절로 마무리하고 물러납니다. 방석은 다음 사람을 위해 비워 둡니다.
- 여럿이 함께 절한다면 이끄는 사람의 속도와 종이나 목어 소리를 따릅니다.
세 번의 절은 삼보(Tam Bảo), 곧 부처님, 법, 승가를 뜻합니다. 절하는 동안 무엇을 생각할지는 자유입니다. "부처님께 절합니다, 법께 절합니다, 승가께 절합니다" 하고 조용히 말하면 충분합니다.
큰절(lạy)
큰절, 곧 오체투지는 몸의 다섯 곳, 곧 두 무릎, 두 손, 이마가 바닥에 닿는 깊은 절입니다.
- 합장하고 선 자세에서 무릎을 꿇습니다.
- 앞의 방석이나 바닥에 두 손을 놓습니다.
- 이마가 손에 닿거나 가까이 올 때까지 내립니다.
- 잠시 멈추었다가 내려간 방식대로 일어납니다.
세부 방식은 사찰과 스승에 따라 다릅니다. 손바닥을 펴는 곳, 위로 향하는 곳, 바닥에서 합장하는 곳이 있습니다. 많은 베트남 사찰에서는 마지막 큰절 뒤에 가벼운 절을 덧붙입니다. 잘 모르겠다면 주변 사람들이 하는 것을 보세요.
무릎 꿇기가 어려울 때
무릎을 꿇는 것은 필수가 아닙니다. 무릎, 허리, 균형 때문에 어렵다면 서서 가볍게 절하거나 의자에서 절해도 됩니다. 얼마나 깊이 숙이느냐보다 어떤 마음으로 절하느냐가 중요합니다. 아프게 하는 절보다 편하게 할 수 있는 절이 낫습니다.
절과 방문의 나머지
절은 향을 올리고 공양한 뒤, 종을 치고 앉기 전에 합니다. 전체 순서는 예를 올리는 방법을 보세요. 같은 동작을 다른 제단에서도 씁니다. 마당의 Quan Âm과 제단 페이지의 다른 제단들이 그렇습니다.
자주 묻는 질문
- 꼭 절해야 하나요? 아니요. 합장만으로 충분합니다.
- 숭배인가요? 대부분의 베트남 불자는 불상에 소원을 비는 것이 아니라 존경과 감사라고 설명합니다. 설명은 다양하니, 그 사찰의 생각이 궁금하면 스님께 여쭈세요.
- 무엇을 입나요? 무릎을 꿇고 일어서기 편한 옷이 좋습니다. 바지나 긴 치마가 가장 쉽습니다. 예절을 보세요.
- 다른 제단에서는 몇 번 절하나요? 한 번이 흔하고, 중앙 불단에서는 세 번입니다. 사찰을 따르세요.
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