부처님의 생애
베트남과 여러 불교 전통에서 흔히 전하는 부처님의 생애입니다. 가장 오래된 경전과 후대의 책은 세부가 서로 다르고 역사가들이 확인할 수 없는 부분도 많으니, 대부분의 전통이 공유하는 줄거리로 읽으세요. 부처님은 보통 기원전 5세기 무렵의 북인도에 놓이지만, 정확한 연대는 학자들 사이에 논쟁이 있습니다.
탄생
싯다르타 고타마는 지금의 네팔에 있는 룸비니 동산에서 샤카(석가) 족의 아들로 태어났습니다. 아버지 슛도다나(정반왕)가 이 부족을 다스렸습니다. 가족은 그를 본래 이름인 싯다르타로 불렀고, '석가모니(Shakyamuni)'는 '샤카 족의 성자'라는 뜻입니다. 베트남에서는 탄생을 부처님오신날에 기리며, 사찰은 관불(부처님 목욕시키기) 의식을 올립니다.
궁전에서의 삶
그는 안락하게 자라 결혼했고, 라훌라라는 아들을 두었습니다. 전승에 따르면 아버지는 그가 고난을 보지 못하게 하려 했습니다. 궁 밖으로 나선 길에서 그는 늙은 사람, 병든 사람, 죽은 사람의 몸을 만났고, 이어 집을 떠난 수행자를 만났습니다. 이 네 가지 광경은 늙음, 병, 죽음으로 끝나는 삶에서 어떻게 평화를 찾을 수 있는지를 묻게 했습니다.
출가
스물아홉 살 무렵 그는 궁을 떠나 머리를 자르고 구도자의 삶을 시작했습니다. 선정을 가르치는 스승들에게 배운 뒤 고행자들의 무리에 합류해 몹시 야윌 때까지 단식했습니다. 음력에서는 이 출가를 2월 8일에 기억합니다.
중도
여러 해의 고행 끝에 그는 안락도 굶주림도 맑음을 가져다주지 않는다는 것을 보았습니다. 한 마을 여인이 우유죽 한 그릇을 올렸고, 그는 받았습니다. 이것이 수자타와 우유죽 한 그릇에서 전하는 전환점입니다. 여기서 중도의 가르침이 나오며, 기초의 팔정도에서 읽을 수 있습니다.
깨달음
그는 지금 보드가야라 불리는 곳의 보리수 아래에 앉아, 이해하기 전에는 일어나지 않겠다고 결심했습니다. 새벽 무렵 고통의 원인과 그것이 끝나는 길을 보았고, '깨달은 분'인 붓다가 되었습니다. 전통에서는 서른다섯 살 무렵으로 봅니다. 깨달음이 그 밤을 전하며, 성도재일이 이를 기립니다.
첫 가르침과 공동체
붓다는 바라나시 근처 녹야원으로 가서 예전 동료 다섯 사람에게 사성제와 팔정도를 가르쳤습니다. 그들이 첫 비구가 되었고, 그들 주위로 첫 공동체인 승가가 이루어졌습니다. 이후 수십 년 동안 남자와 여자, 왕과 농부가 가르침을 들으러 왔고, 비구와 비구니, 재가 신도의 공동체가 자라났습니다.
45년의 설법
그는 약 45년 동안 건기에는 갠지스 평원을 걸으며 가르쳤고, 우기에는 한곳에 머물렀습니다. 이것이 지금도 출가자들이 지키는 우안거의 기원입니다. 이 시기의 많은 이야기를 사찰에서 전합니다.
- 상실에 대한 키사 고타미와 겨자씨.
- 변화할 수 있는 기회에 대한 앙굴리말라.
- 가장 중요한 것을 먼저 하라는 독화살.
- 진리의 일부만 보는 것에 대한 장님과 코끼리.
- 우란분절의 바탕이 된 제자 목건련.
전생들
불교 전통은 장차 부처님이 될 이가 보시, 인욕, 자비를 닦은 여러 전생도 전합니다. 이 사이트에 자타카 두 편이 있습니다.
열반
여든 살 무렵 그는 여행 중 병이 들어 쿠시나가르의 두 나무 사이에 누웠습니다. 주위 사람들에게 마지막 가르침을 주며 정성껏 수행하라고 당부했습니다. 전통은 그의 마지막 말을 모든 것이 변한다는 일깨움이자 제자들에게 정진하라는 당부로 기록합니다. 많은 사찰이 이를 2월 15일에 기립니다.
이 생애가 가리키는 것
불자들은 이 생애를 흔히 이렇게 읽습니다. 괴로움에 마음이 움직인 사람이 한 길을 시도하고, 그 한계를 보고, 중도를 택한 뒤, 평생 자신이 찾은 것을 나누며 보낸 이야기입니다. 이것을 읽거나 사찰을 방문하는 데 무엇을 믿을 필요는 없습니다. 사찰의 어디에서 각 단계가 나타나는지 보고 싶다면 사찰 배치와 제단이 그것을 떠올리게 하는 불상과 장면을 보여 줍니다.
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